Word analysis
- Corinthians I 1:25
- A unte so dwaliþa gudis handugozei mannam ....
- — ὅτι τὸ μωρὸν τοῦ θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστίν, καὶ τὸ ἀσθενὲς τοῦ θεοῦ ἰσχυρότερον τῶν ἀνθρώπων.
- — quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus : et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus.
- — Because the foolishness of God is wiser than men; and the weakness of God is stronger than men.
- — Want het dwaze Gods is wijzer dan de mensen; en het zwakke Gods is sterker dan de mensen.
- — Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
↑ unte
Codex Ambrosianus A
- Lemma unte : Conjunction (inflection: Indeclinable)
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WS 1910: I. [temporal] bis, so lange als II. [kausal, auf der Grenze zwischen Parataxe u. Hypotaxe stehend (340)] denn, weil, da [es nimmt stets den 1. Platz ein:]
Status: not verified but unambiguous.
↑ so
Codex Ambrosianus A
- Lemma sa : Pronoun, demonstrative (inflection: Pron.)
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WS 1910: [Pronomen der ‘der’- und ‘ich’-Deixis (281.1),] der, dieser – [Nicht selten ohne griech. Entsprechung.] – [Das Dem. dient als Ersatz des gr. Artikels (281,2).]
Status: not verified but unambiguous.
↑ dwaliþa
Codex Ambrosianus A
- Lemma dwaliþa : Noun, common, feminine (inflection: Fo)
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WS 1910: Torheit
Status: not verified, morphosyntactically ambiguous.
↑ gudis
Codex Ambrosianus A
- Lemma guþ : Noun, common, masculine (inflection: Noun)
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WS 1910: Gott [sehr häufig]; [fast durchweg abgekürzt geschrieben: N. "gþ" G. "gþs" D. "gþa"; ausgeschrieben nur N.A.Pl. "guda" J 10,34.35, wo es im übertragenen Sinn gebraucht wird (dagegen regelrecht "ni sind gþa" G 4,8).]
Status: not verified but unambiguous.