John chapter 10

John 10:1: ^CA Amen amen qiþa izwis, saei inn ni atgaggiþ þairh daur in gardan lambe, ak steigiþ aljaþro, sah hliftus ist jah waidedja.; — ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶν καὶ λῃστής:; — Amen, amen dico vobis : qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro.; — Verily, verily, I say unto you, He that entereth not by the door into the sheepfold, but climbeth up some other way, the same is a thief and a robber.; — Voorwaar, voorwaar zeg Ik ulieden: Die niet ingaat door de deur in den stal der schapen, maar van elders inklimt, die is een dief en moordenaar.; — En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
John 10:2: ^CA iþ sa inngaggands þairh daur hairdeis ist lambe.; — ὁ δὲ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας ποιμήν ἐστιν τῶν προβάτων.; — Qui autem intrat per ostium, pastor est ovium.; — But he that entereth in by the door is the shepherd of the sheep.; — Maar die door de deur ingaat, is een herder der schapen.; — Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
John 10:3: ^CA þammuh daurawards uslukiþ, jah þo lamba stibnai is hausjand, jah þo swesona lamba haitiþ bi namin jah ustiuhiþ þo.; — τούτῳ ὁ θυρωρὸς ἀνοίγει, καὶ τὰ πρόβατα τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούει, καὶ τὰ ἴδια πρόβατα φωνεῖ κατ' ὄνομα καὶ ἐξάγει αὐτά.; — Huic ostiarius aperit, et oves vocem ejus audiunt, et proprias ovas vocat nominatim, et educit eas.; — To him the porter openeth; and the sheep hear his voice: and he calleth his own sheep by name, and leadeth them out.; — Dezen doet de deurwachter open, en de schapen horen zijn stem; en hij roept zijn schapen bij name, en leidt ze uit.; — Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
John 10:4: ^CA jah þan þo swesona <lamba> ustiuhiþ, faura im gaggiþ, jah þo lamba ina laistjand, unte kunnun stibna is.; — ὅταν τὰ ἴδια πάντα ἐκβάλῃ, ἔμπροσθεν αὐτῶν πορεύεται, καὶ τὰ πρόβατα αὐτῷ ἀκολουθεῖ, ὅτι οἴδασιν τὴν φωνὴν αὐτοῦ:; — Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit : et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem ejus.; — And when he putteth forth his own sheep, he goeth before them, and the sheep follow him: for they know his voice.; — En wanneer hij zijn schapen uitgedreven heeft, zo gaat hij voor hen heen; en de schapen volgen hem, overmits zij zijn stem kennen.; — Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
John 10:5: ^CA iþ framaþjana ni laistjand, ak þliuhand faura imma, unte ni kunnun þize framaþjane stibna.; — ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσουσιν ἀλλὰ φεύξονται ἀπ' αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασιν τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν.; — Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo : quia non noverunt vocem alienorum.; — And a stranger will they not follow, but will flee from him: for they know not the voice of strangers.; — Maar een vreemde zullen zij geenszins volgen, maar zullen van hem vlieden; overmits zij de stem des vreemden niet kennen.; — Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
John 10:6: ^CA þo gajukon qaþ im Iesus: iþ jainai ni froþun ƕa was, þatei rodida du im.; — ταύτην τὴν παροιμίαν εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἰησοῦς: ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἔγνωσαν τίνα ἦν ἃ ἐλάλει αὐτοῖς.; — Hoc proverbium dixit eis Jesus : illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis.; — This parable spake Jesus unto them: but they understood not what things they were which he spake unto them.; — Deze gelijkenis zeide Jezus tot hen; maar zij verstonden niet, wat het was, dat Hij tot hen sprak.; — Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
John 10:7: ^CA þanuh qaþ aftra du im Iesus: amen amen, qiþa izwis þatei ik im daur þize lambe.; — εἶπεν οὖν πάλιν ὁ ἰησοῦς, ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων.; — Dixit ergo eis iterum Jesus : Amen, amen dico vobis, quia ego sum ostium ovium.; — Then said Jesus unto them again, Verily, verily, I say unto you, I am the door of the sheep.; — Jezus dan zeide wederom tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Ik ben de Deur der schapen.; — Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
John 10:8: ^CA allai swa managai swe qemun, þiubos sind jah waidedjans; akei ni hausidedun im þo lamba.; — πάντες ὅσοι ἦλθον [πρὸ ἐμοῦ] κλέπται εἰσὶν καὶ λῃσταί: ἀλλ' οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα.; — Omnes quotquot venerunt, fures sunt, et latrones, et non audierunt eos oves.; — All that ever came before me are thieves and robbers: but the sheep did not hear them.; — Allen, zovelen als er voor Mij zijn gekomen, zijn dieven en moordenaars; maar de schapen hebben hen niet gehoord.; — Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
John 10:9: ^CA ik im þata daur. þairh mik jabai ƕas inngaggiþ, ganisiþ, jah inngaggiþ jah utgaggiþ jah winja bigitiþ.; — ἐγώ εἰμι ἡ θύρα: δι' ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ σωθήσεται καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται καὶ νομὴν εὑρήσει.; — Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur : et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet.; — I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture.; — Ik ben de Deur; indien iemand door Mij ingaat, die zal behouden worden; en hij zal ingaan en uitgaan, en weide vinden.; — Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
John 10:10: ^CA þiubs ni qimiþ, nibai ei stilai jah ufsneiþai jah fraqistjai; iþ ik qam, ei libain aigeina jah managizo aigeina.; — ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ: ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσιν καὶ περισσὸν ἔχωσιν.; — Fur non venit nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant.; — The thief cometh not, but for to steal, and to kill, and to destroy: I am come that they might have life, and that they might have it more abundantly.; — De dief komt niet, dan opdat hij stele, en slachte, en verderve; Ik ben gekomen, opdat zij het leven hebben, en overvloed hebben.; — Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.
John 10:11: ^CA ik im hairdeis gods. hairdeis sa goda saiwala seina lagjiþ faur lamba.; — ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός: ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων:; — Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis.; — I am the good shepherd: the good shepherd giveth his life for the sheep.; — Ik ben de goede Herder; de goede herder stelt zijn leven voor de schapen.; — Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
John 10:12: ^CA iþ asneis jah saei nist hairdeis, þizei ni sind lamba swesa, gasaiƕiþ wulf qimandan jah bileiþiþ þaim lambam jah þliuhiþ, jah sa wulfs frawilwiþ þo jah distahjiþ þo lamba.; — ὁ μισθωτὸς καὶ οὐκ ὢν ποιμήν, οὗ οὐκ ἔστιν τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησιν τὰ πρόβατα καὶ φεύγει – καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει –; — Mercenarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves propriæ, videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit : et lupus rapit, et dispergit oves ;; — But he that is an hireling, and not the shepherd, whose own the sheep are not, seeth the wolf coming, and leaveth the sheep, and fleeth: and the wolf catcheth them, and scattereth the sheep.; — Maar de huurling, en die geen herder is, wien de schapen niet eigen zijn, ziet den wolf komen, en verlaat de schapen, en vliedt; en de wolf grijpt ze, en verstrooit de schapen.; — Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
John 10:13: ^CA iþ sa asneis afþliuhiþ, unte asneis ist jah ni kar~ist ina þize lambe.; — ὅτι μισθωτός ἐστιν καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων.; — mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus.; — The hireling fleeth, because he is an hireling, and careth not for the sheep.; — En de huurling vliedt, overmits hij een huurling is, en heeft geen zorg voor de schapen.; — Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.
John 10:14: ^CA ik im hairdeis sa goda jah kann meina jah kunnun mik þo meina,; — ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός, καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκουσί με τὰ ἐμά,; — Ego sum pastor bonus : et cognosco meas, et cognoscunt me meæ.; — I am the good shepherd, and know my sheep, and am known of mine.; — Ik ben de goede Herder; en Ik ken de Mijnen, en worde van de Mijnen gekend.; — Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
John 10:15: ^CA swaswe kann mik atta jah ik kann attan, jah saiwala meina lagja faur þo lamba.; — καθὼς γινώσκει με ὁ πατὴρ κἀγὼ γινώσκω τὸν πατέρα: καὶ τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων.; — Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem : et animam meam pono pro ovibus meis.; — As the Father knoweth me, even so know I the Father: and I lay down my life for the sheep.; — Gelijkerwijs de Vader Mij kent, alzo ken Ik ook den Vader; en Ik stel Mijn leven voor de schapen.; — comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
John 10:16: ^CA jah anþara lamba aih þoei ni sind þis awistris, jah þo skal briggan, jah stibnos meinaizos hausjand, jah wairþand ain aweþi, ains hairdeis.; — καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης: κἀκεῖνα δεῖ με ἀγαγεῖν, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσιν, καὶ γενήσονται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν.; — Et alias oves habeo, quæ non sunt ex hoc ovili : et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor.; — And other sheep I have, which are not of this fold: them also I must bring, and they shall hear my voice; and there shall be one fold, and one shepherd.; — Ik heb nog andere schapen, die van dezen stal niet zijn; deze moet Ik ook toebrengen; en zij zullen Mijn stem horen; en het zal worden een kudde, en een Herder.; — J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
John 10:17: ^CA duhþe atta mik frijoþ, unte ik lagja saiwala meina, ei aftra nimau þo.; — διὰ τοῦτό με ὁ πατὴρ ἀγαπᾷ ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν.; — Propterea me diligit Pater : quia ego pono animam meam, ut iterum sumam eam.; — Therefore doth my Father love me, because I lay down my life, that I might take it again.; — Daarom heeft mij de Vader lief, overmits Ik Mijn leven afleg, opdat Ik hetzelve wederom neme.; — Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.
John 10:18: ^CA ni ƕashun nimiþ þo af <mis, akei ik lagja þo af> mis silbin; waldufni haba aflagjan þo, jah waldufni haba aftra niman þo. þo anabusn nam at attin meinamma.; — οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ' ἐμοῦ, ἀλλ' ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ' ἐμαυτοῦ. ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν: ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου.; — Nemo tollit eam a me : sed ego pono eam a meipso, et potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo.; — No man taketh it from me, but I lay it down of myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again. This commandment have I received of my Father.; — Niemand neemt hetzelve van Mij, maar Ik leg het van Mijzelven af; Ik heb macht hetzelve af te leggen, en heb macht hetzelve wederom te nemen. Dit gebod heb Ik van Mijn Vader ontvangen.; — Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
John 10:19: ^CA þanuh missaqiss aftra warþ miþ Iudaium in þize waurde.; — σχίσμα πάλιν ἐγένετο ἐν τοῖς ἰουδαίοις διὰ τοὺς λόγους τούτους.; — Dissensio iterum facta est inter Judæos propter sermones hos.; — There was a division therefore again among the Jews for these sayings.; — Er werd dan wederom tweedracht onder de Joden, om dezer woorden wil.; — Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
John 10:20: ^CA qeþunuh managai ize: unhulþon habaiþ jah dwalmoþ; ƕa þamma hauseiþ?; — ἔλεγον δὲ πολλοὶ ἐξ αὐτῶν, δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται: τί αὐτοῦ ἀκούετε;; — Dicebant autem multi ex ipsis : Dæmonium habet, et insanit : quid eum auditis ?; — And many of them said, He hath a devil, and is mad; why hear ye him?; — En velen van hen zeiden: hij heeft den duivel, en is uitzinnig; wat hoort gij Hem?; — Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l'écoutez-vous?
John 10:21: ^CA sumaih qeþun: þo waurda ni sind unhulþon habandins; ibai mag unhulþo blindaim augona uslukan?; — ἄλλοι ἔλεγον, ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστιν δαιμονιζομένου: μὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ἀνοῖξαι;; — Alii dicebant : Hæc verba non sunt dæmonium habentis : numquid dæmonium potest cæcorum oculos aperire ?; — Others said, These are not the words of him that hath a devil. Can a devil open the eyes of the blind?; — Anderen zeiden: Dit zijn geen woorden eens bezetenen; kan ook de duivel der blinden ogen openen?; — D'autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
John 10:22: ^CA warþ þan inniujiþa in Iairusaulwmai, jah wintrus was.; — ἐγένετο τότε τὰ ἐγκαίνια ἐν τοῖς ἱεροσολύμοις: χειμὼν ἦν,; — Facta sunt autem Encænia in Jerosolymis, et hiems erat.; — And it was at Jerusalem the feast of the dedication, and it was winter.; — En het was het feest der vernieuwing des tempels te Jeruzalem; en het was winter.; — On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver.
John 10:23: ^CA jah ƕarboda Iesus in alh in ubizwai Saulaumonis.; — καὶ περιεπάτει ὁ ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ ἐν τῇ στοᾷ τοῦ σολομῶνος.; — Et ambulabat Jesus in templo, in porticu Salomonis.; — And Jesus walked in the temple in Solomon's porch.; — En Jezus wandelde in den tempel, in het voorhof van Salomo.; — Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
John 10:24: ^CA þanuh birunnun ina Iudaieis jah qeþun du imma: und ƕa saiwala unsara hahis? jabai þu sijais Xristus, qiþ unsis andaugiba.; — ἐκύκλωσαν οὖν αὐτὸν οἱ ἰουδαῖοι καὶ ἔλεγον αὐτῷ, ἕως πότε τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴρεις; εἰ σὺ εἶ ὁ χριστός, εἰπὲ ἡμῖν παρρησίᾳ.; — Circumdederunt ergo eum Judæi, et dicebant ei : Quousque animam nostram tollis ? si tu es Christus, dic nobis palam.; — Then came the Jews round about him, and said unto him, How long dost thou make us to doubt? If thou be the Christ, tell us plainly.; — De Joden dan omringden Hem, en zeiden tot Hem: Hoe lang houdt Gij onze ziel op? Indien Gij de Christus zijt, zeg het ons vrijuit.; — Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent: Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.
John 10:25: ^CA andhof <im> Iesus: qaþ izwis, jah ni galaubeiþ; waurstwa þoei ik tauja in namin attins meinis, þo weitwodjand bi mik;; — ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ ἰησοῦς, εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πιστεύετε: τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου ταῦτα μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ:; — Respondit eis Jesus : Loquor vobis, et non creditis : opera quæ ego facio in nomine Patris mei, hæc testimonium perhibent de me :; — Jesus answered them, I told you, and ye believed not: the works that I do in my Father's name, they bear witness of me.; — Jezus antwoordde hun: Ik heb het u gezegd, en gij gelooft het niet. De werken, die Ik doe in den Naam Mijns Vaders, die getuigen van Mij.; — Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
John 10:26: ^CA akei jus ni galaubeiþ, unte ni sijuþ lambe meinaize, swaswe qaþ izwis.; — ἀλλὰ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε, ὅτι οὐκ ἐστὲ ἐκ τῶν προβάτων τῶν ἐμῶν.; — sed vos non creditis, quia non estis ex ovibus meis.; — But ye believe not, because ye are not of my sheep, as I said unto you.; — Maar gijlieden gelooft niet; want gij zijt niet van Mijn schapen, gelijk Ik u gezegd heb.; — Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
John 10:27: ^CA lamba meina stibnai meinai hausjand, jah ik kann þo, jah laistjand mik.; — τὰ πρόβατα τὰ ἐμὰ τῆς φωνῆς μου ἀκούουσιν, κἀγὼ γινώσκω αὐτά, καὶ ἀκολουθοῦσίν μοι,; — Oves meæ vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me :; — My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me:; — Mijn schapen horen Mijn stem, en Ik ken dezelve, en zij volgen Mij.; — Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.
John 10:28: ^CA jah ik libain aiweinon giba im, jah ni fraqistnand aiw; jah ni frawilwiþ ƕashun þo us handau meinai.; — κἀγὼ δίδωμι αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον, καὶ οὐ μὴ ἀπόλωνται εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ οὐχ ἁρπάσει τις αὐτὰ ἐκ τῆς χειρός μου.; — et ego vitam æternam do eis, et non peribunt in æternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea.; — And I give unto them eternal life; and they shall never perish, neither shall any man pluck them out of my hand.; — En Ik geef hun het eeuwige leven; en zij zullen niet verloren gaan in der eeuwigheid, en niemand zal dezelve uit Mijn hand rukken.; — Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
John 10:29: ^CA atta meins þatei fragaf mis, maizo allaim ist, jah ni aiw ainshun mag frawilwan þo us handau attins meinis.; — ὁ πατήρ μου ὃ δέδωκέν μοι πάντων μεῖζόν ἐστιν, καὶ οὐδεὶς δύναται ἁρπάζειν ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ πατρός.; — Pater meus quod dedit mihi, majus omnibus est : et nemo potest rapere de manu Patris mei.; — My Father, which gave them me, is greater than all; and no man is able to pluck them out of my Father's hand.; — Mijn Vader, die ze Mij gegeven heeft, is meerder dan allen; en niemand kan ze rukken uit de hand Mijns Vaders.; — Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
John 10:30: ^CA ik jah atta meins ain siju.; — ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.; — Ego et Pater unum sumus.; — I and my Father are one.; — Ik en de Vader zijn een.; — Moi et le Père nous sommes un.
John 10:31: ^CA nemun aftra stainans þai Iudaieis, ei waurpeina ana ina.; — ἐβάστασαν πάλιν λίθους οἱ ἰουδαῖοι ἵνα λιθάσωσιν αὐτόν.; — Sustulerunt ergo lapides Judæi, ut lapidarent eum.; — Then the Jews took up stones again to stone him.; — De Joden dan namen wederom stenen op, om Hem te stenigen.; — Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
John 10:32: ^CA andhof im Iesus: managa goda waurstwa ataugida izwis us attin meinamma, in ƕarjis þize waurstwe staineiþ mik?; — ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ ἰησοῦς, πολλὰ ἔργα καλὰ ἔδειξα ὑμῖν ἐκ τοῦ πατρός: διὰ ποῖον αὐτῶν ἔργον ἐμὲ λιθάζετε;; — Respondit eis Jesus : Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo : propter quod eorum opus me lapidatis ?; — Jesus answered them, Many good works have I shewed you from my Father; for which of those works do ye stone me?; — Jezus antwoordde hun: Ik heb u vele treffelijke werken getoond van Mijn Vader; om welk werk van die stenigt gij Mij?; — Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?
John 10:33: ^CA andhofun imma þai Iudaieis: in godis waurstwis ni stainjam þuk, ak in wajamereins, jah þatei þu manna wisands taujis þuk silban du guda.; — ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ ἰουδαῖοι, περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, καὶ ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢν ποιεῖς σεαυτὸν θεόν.; — Responderunt ei Judæi : De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia ; et quia tu homo cum sis, facis teipsum Deum.; — The Jews answered him, saying, For a good work we stone thee not; but for blasphemy; and because that thou, being a man, makest thyself God.; — De Joden antwoordden Hem, zeggende: Wij stenigen U niet over enig goed werk, maar over gods lastering, en omdat Gij, een Mens zijnde, Uzelven God maakt.; — Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
John 10:34: ^CA andhof im Iesus: niu ist gameliþ in witoda izwaramma: ik qaþ, guda sijuþ?; — ἀπεκρίθη αὐτοῖς [ὁ] ἰησοῦς, οὐκ ἔστιν γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ ὑμῶν ὅτι ἐγὼ εἶπα, θεοί ἐστε;; — Respondit eis Jesus : Nonne scriptum est in lege vestra, Quia ego dixi : Dii estis ?; — Jesus answered them, Is it not written in your law, I said, Ye are gods?; — Jezus antwoordde hun: Is er niet geschreven in uw wet: Ik heb gezegd, gij zijt goden?; — Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?
John 10:35: ^CA jabai jainans qaþ guda, du þaimei waurd gudis warþ, jah ni maht ist gatairan þata gamelido;; — εἰ ἐκείνους εἶπεν θεοὺς πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο, καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή,; — Si illos dixit deos, ad quos sermo Dei factus est, et non potest solvi Scriptura :; — If he called them gods, unto whom the word of God came, and the scripture cannot be broken;; — Indien de wet die goden genaamd heeft, tot welke het woord Gods geschied is, en de Schrift niet kan gebroken worden;; — Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,
John 10:36: ^CA þanei atta gaweihaida jah insandida in þana fairƕu, jus qiþiþ þatei wajamerjau, unte qaþ: sunus gudis im?; — ὃν ὁ πατὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέστειλεν εἰς τὸν κόσμον ὑμεῖς λέγετε ὅτι βλασφημεῖς, ὅτι εἶπον, υἱὸς τοῦ θεοῦ εἰμι;; — quem Pater sanctificavit, et misit in mundum vos dicitis : Quia blasphemas, quia dixi : Filius Dei sum ?; — Say ye of him, whom the Father hath sanctified, and sent into the world, Thou blasphemest; because I said, I am the Son of God?; — Zegt gijlieden tot Mij, Dien de Vader geheiligd en in de wereld gezonden heeft: Gij lastert God; omdat Ik gezegd heb: Ik ben Gods Zoon?; — celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.
John 10:37: ^CA niba taujau waurstwa attins meinis, ni galaubeiþ mis;; — εἰ οὐ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ πατρός μου, μὴ πιστεύετέ μοι:; — Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi.; — If I do not the works of my Father, believe me not.; — Indien Ik niet doe de werken Mijns Vaders, zo gelooft Mij niet;; — Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas.
John 10:38: ^CA iþ jabai taujau, niba mis galaubjaiþ, þaim waurstwam galaubjaiþ, ei ufkunnaiþ jah galaubjaiþ þatei in mis atta jah ik in imma.; — εἰ δὲ ποιῶ, κἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε, τοῖς ἔργοις πιστεύετε, ἵνα γνῶτε καὶ γινώσκητε ὅτι ἐν ἐμοὶ ὁ πατὴρ κἀγὼ ἐν τῷ πατρί.; — Si autem facio : etsi mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis, et credatis quia Pater in me est, et ego in Patre.; — But if I do, though ye believe not me, believe the works: that ye may know, and believe, that the Father is in me, and I in him.; — Maar indien Ik ze doe, en zo gij Mij niet gelooft, zo gelooft de werken; opdat gij moogt bekennen en geloven, dat de Vader in Mij is, en Ik in Hem.; — Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
John 10:39: ^CA sokidedun ina aftra gafahan, jah usiddja us handum ize.; — ἐζήτουν [οὖν] αὐτὸν πάλιν πιάσαι: καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν.; — Quærebant ergo eum apprehendere : et exivit de manibus eorum.; — Therefore they sought again to take him: but he escaped out of their hand,; — Zij zochten dan wederom Hem te grijpen, en Hij ontging uit hun hand.; — Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.
John 10:40: ^CA jah galaiþ aftra ufar Iaurdanu in þana stad þarei was Iohannes frumist daupjands, jah salida jainar.; — καὶ ἀπῆλθεν πάλιν πέραν τοῦ ἰορδάνου εἰς τὸν τόπον ὅπου ἦν ἰωάννης τὸ πρῶτον βαπτίζων, καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ.; — Et abiit iterum trans Jordanem, in eum locum ubi erat Joannes baptizans primum, et mansit illic ;; — And went away again beyond Jordan into the place where John at first baptized; and there he abode.; — En Hij ging wederom over de Jordaan, tot de plaats, waar Johannes eerst doopte; en Hij bleef aldaar.; — Jésus s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.
John 10:41: ^CA jah managai qemun at imma jah qeþun þatei Iohannes gatawida taikne ni ainohun; iþ allata þatei qaþ Iohannes bi þana, sunja was.; — καὶ πολλοὶ ἦλθον πρὸς αὐτὸν καὶ ἔλεγον ὅτι ἰωάννης μὲν σημεῖον ἐποίησεν οὐδέν, πάντα δὲ ὅσα εἶπεν ἰωάννης περὶ τούτου ἀληθῆ ἦν.; — et multi venerunt ad eum, et dicebant : Quia Joannes quidem signum fecit nullum.; — And many resorted unto him, and said, John did no miracle: but all things that John spake of this man were true.; — En velen kwamen tot Hem, en zeiden: Johannes deed wel geen teken; maar alles, wat Johannes van Dezen zeide, was waar.; — Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.
John 10:42: ^CA jah galaubidedun managai du imma jainar.; — καὶ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν ἐκεῖ.; — Omnia autem quæcumque dixit Joannes de hoc, vera erant. Et multi crediderunt in eum.; — And many believed on him there.; — En velen geloofden aldaar in Hem.; — Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.