John chapter 7

John 7:1: ^CA Jah ƕarboda Iesus afar þata in Galeilaia; ni auk wilda in Iudaia gaggan, unte sokidedun ina þai Iudaieis usqiman.; — καὶ μετὰ ταῦτα περιεπάτει ὁ ἰησοῦς ἐν τῇ γαλιλαίᾳ: οὐ γὰρ ἤθελεν ἐν τῇ ἰουδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐζήτουν αὐτὸν οἱ ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι.; — Post hæc autem ambulabat Jesus in Galilæam : non enim volebat in Judæam ambulare, quia quærebant eum Judæi interficere.; — After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews sought to kill him.; — En na dezen wandelde Jezus in Galilea; want Hij wilde in Judea niet wandelen, omdat de Joden Hem zochten te doden.; — Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
John 7:2: ^CA wasuh þan neƕa dulþs Iudaie, so hleþrastakeins.; — ἦν δὲ ἐγγὺς ἡ ἑορτὴ τῶν ἰουδαίων ἡ σκηνοπηγία.; — Erat autem in proximo dies festus Judæorum, Scenopegia.; — Now the Jew's feast of tabernacles was at hand.; — En het feest der Joden, namelijk de loof huttenzetting, was nabij.; — Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.
John 7:3: ^CA þanuh qeþun du imma broþrjus is: usleiþ þaþro jah gagg in Iudaian, ei jah þai siponjos <þeinai> saiƕaina waurstwa þeina þoei þu taujis.; — εἶπον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, μετάβηθι ἐντεῦθεν καὶ ὕπαγε εἰς τὴν ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ μαθηταί σου θεωρήσουσιν σοῦ τὰ ἔργα ἃ ποιεῖς:; — Dixerunt autem ad eum fratres ejus : Transi hinc, et vade in Judæam, ut et discipuli tui videant opera tua, quæ facis.; — His brethren therefore said unto him, Depart hence, and go into Judaea, that thy disciples also may see the works that thou doest.; — Zo zeiden dan Zijn broeders tot Hem: Vertrek van hier, en ga heen in Judea, opdat ook Uw discipelen Uw werken mogen aanschouwen, die Gij doet.; — Et ses frères lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais.
John 7:4: ^CA ni manna auk in analaugnein ƕa taujiþ jah sokeiþ sik uskunþana wisan. jabai þata taujis, bairhtei þuk silban þizai manasedai.; — οὐδεὶς γάρ τι ἐν κρυπτῷ ποιεῖ καὶ ζητεῖ αὐτὸς ἐν παρρησίᾳ εἶναι. εἰ ταῦτα ποιεῖς, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κόσμῳ.; — Nemo quippe in occulto quid facit, et quærit ipse in palam esse : si hæc facis, manifesta teipsum mundo.; — For there is no man that doeth any thing in secret, and he himself seeketh to be known openly. If thou do these things, shew thyself to the world.; — Want niemand doet iets in het verborgen, en zoekt zelf, dat men openlijk van hem spreke. Indien Gij deze dingen doet, zo openbaar Uzelven aan de wereld.; — Personne n'agit en secret, lorsqu'il désire paraître: si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.
John 7:5: ^CA ni auk þai broþrjus is galaubidedun imma.; — οὐδὲ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἐπίστευον εἰς αὐτόν.; — Neque enim fratres ejus credebant in eum.; — For neither did his brethren believe in him.; — Want ook Zijn broeders geloofden niet in Hem.; — Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.
John 7:6: ^CA þaruh qaþ im Iesus: mel mein ni nauh ist, iþ mel izwar sinteino ist manwu.; — λέγει οὖν αὐτοῖς ὁ ἰησοῦς, ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω πάρεστιν, ὁ δὲ καιρὸς ὁ ὑμέτερος πάντοτέ ἐστιν ἕτοιμος.; — Dicit ergo eis Jesus : Tempus meum nondum advenit : tempus autem vestrum semper est paratum.; — Then Jesus said unto them, My time is not yet come: but your time is alway ready.; — Jezus dan zeide tot hen: Mijn tijd is nog niet hier, maar uw tijd is altijd bereid.; — Jésus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
John 7:7: ^CA ni mag so manaseþs fijan izwis, iþ mik fijaiþ; unte ik weitwodja bi ins þatei waurstwa ize ubila sind.; — οὐ δύναται ὁ κόσμος μισεῖν ὑμᾶς, ἐμὲ δὲ μισεῖ, ὅτι ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ αὐτοῦ ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρά ἐστιν.; — Non potest mundus odisse vos : me autem odit, quia ego testimonium perhibeo de illo quod opera ejus mala sunt.; — The world cannot hate you; but me it hateth, because I testify of it, that the works thereof are evil.; — De wereld kan ulieden niet haten, maar Mij haat zij, omdat Ik van dezelve getuig, dat haar werken boos zijn.; — Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.
John 7:8: ^CA jus galeiþiþ in dulþ þo, iþ ik ni nauh galeiþa in þo dulþ, unte meinata mel ni nauh usfulliþ ist.; — ὑμεῖς ἀνάβητε εἰς τὴν ἑορτήν: ἐγὼ οὐκ ἀναβαίνω εἰς τὴν ἑορτὴν ταύτην, ὅτι ὁ ἐμὸς καιρὸς οὔπω πεπλήρωται.; — Vos ascendite ad diem festum hunc, ego autem non ascendo ad diem festum istum : quia meum tempus nondum impletum est.; — Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast: for my time is not yet full come.; — Gaat gijlieden op tot dit feest; Ik ga nog niet op tot dit feest; want Mijn tijd is nog niet vervuld.; — Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y monte point, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
John 7:9: ^CA þatuh þan qaþ du im wisands in Galeilaia.; — ταῦτα δὲ εἰπὼν αὐτὸς ἔμεινεν ἐν τῇ γαλιλαίᾳ.; — Hæc cum dixisset, ipse mansit in Galilæa.; — When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.; — En als Hij deze dingen tot hen gezegd had, bleef Hij in Galilea.; — Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.
John 7:10: ^CA iþ biþe galiþun þai broþrjus is, þanuh jah is galaiþ in þo dulþ ni andaugjo, ak swe analaugniba.; — ὡς δὲ ἀνέβησαν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἰς τὴν ἑορτήν, τότε καὶ αὐτὸς ἀνέβη, οὐ φανερῶς ἀλλὰ [ὡς] ἐν κρυπτῷ.; — Ut autem ascenderunt fratres ejus, tunc et ipse ascendit ad diem festum non manifeste, sed quasi in occulto.; — But when his brethren were gone up, then went he also up unto the feast, not openly, but as it were in secret.; — Maar als Zijn broeders opgegaan waren, toen ging Hij ook Zelf op tot het feest, niet openlijk, maar als in het verborgen.; — Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.
John 7:11: ^CA þanuh Iudaieis sokidedun ina in þizai dulþai jah qeþun: ƕar ist jains?; — οἱ οὖν ἰουδαῖοι ἐζήτουν αὐτὸν ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ ἔλεγον, ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος;; — Judæi ergo quærebant eum in die festo, et dicebant : Ubi est ille ?; — Then the Jews sought him at the feast, and said, Where is he?; — De Joden dan zochten Hem in het feest, en zeiden: Waar is Hij?; — Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient: Où est-il?
John 7:12: ^CA jah birodeins mikila <bi ina> was in managein: sumaih qeþun þatei sunjeins ist; anþarai qeþun: ne, ak airzeiþ þo managein.; — καὶ γογγυσμὸς περὶ αὐτοῦ ἦν πολὺς ἐν τοῖς ὄχλοις: οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι ἀγαθός ἐστιν, ἄλλοι [δὲ] ἔλεγον, οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον.; — Et murmur multum erat in turba de eo. Quidam enim dicebant : Quia bonus est. Alii autem dicebant : Non, sed seducit turbas.; — And there was much murmuring among the people concerning him: for some said, He is a good man: others said, Nay; but he deceiveth the people.; — En er was veel gemurmels van Hem onder de scharen. Sommigen zeiden: Hij is goed; en anderen zeiden: Neen, maar Hij verleidt de schare.; — Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient: C'est un homme de bien. D'autres disaient: Non, il égare la multitude.
John 7:13: ^CA nih þan ainshun sweþauh balþaba rodida bi ina in agisis Iudaie.; — οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν ἰουδαίων.; — Nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Judæorum.; — Howbeit no man spake openly of him for fear of the Jews.; — Nochtans sprak niemand vrijmoediglijk van Hem, om de vrees der Joden.; — Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.
John 7:14: ^CA iþ juþan ana midjai dulþ usstaig Iesus in alh jah laisida.; — ἤδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης ἀνέβη ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκεν.; — Jam autem die festo mediante, ascendit Jesus in templum, et docebat.; — Now about the midst of the feast Jesus went up into the temple, and taught.; — Doch als het nu in het midden van het feest was, zo ging Jezus op in den tempel, en leerde.; — Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple. Et il enseignait.
John 7:15: ^CA jah sildaleikidedun manageins qiþandans: ƕaiwa sa bokos kann unuslaisiþs?; — ἐθαύμαζον οὖν οἱ ἰουδαῖοι λέγοντες, πῶς οὗτος γράμματα οἶδεν μὴ μεμαθηκώς;; — Et mirabantur Judæi, dicentes : Quomodo hic litteras scit, cum non didicerit ?; — And the Jews marvelled, saying, How knoweth this man letters, having never learned?; — En de Joden verwonderden zich, zeggende: Hoe weet Deze de Schriften, daar Hij ze niet geleerd heeft?; — Les Juifs s'étonnaient, disant: Comment connaît-il les Écritures, lui qui n'a point étudié?
John 7:16: ^CA andhof þan Iesus jah qaþ: so meina laiseins nist meina, ak þis sandjandins mik.; — ἀπεκρίθη οὖν αὐτοῖς [ὁ] ἰησοῦς καὶ εἶπεν, ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με:; — Respondit eis Jesus, et dixit : Mea doctrina non est mea, sed ejus qui misit me.; — Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.; — Jezus antwoordde hun, en zeide: Mijn leer is Mijne niet, maar Desgenen, Die Mij gezonden heeft.; — Jésus leur répondit: Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
John 7:17: ^CA jabai ƕas wili wiljan is taujan, ufkunnaiþ bi þo laisein framuh guda sijai, þau iku fram mis silbin rodja.; — ἐάν τις θέλῃ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται περὶ τῆς διδαχῆς πότερον ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν ἢ ἐγὼ ἀπ' ἐμαυτοῦ λαλῶ.; — Si quis voluerit voluntatem ejus facere, cognoscet de doctrina, utrum ex Deo sit, an ego a meipso loquar.; — If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I speak of myself.; — Zo iemand wil Deszelfs wil doen, die zal van deze leer bekennen, of zij uit God is, dan of Ik van Mijzelven spreek.; — Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
John 7:18: ^CA saei fram sis silbin rodeiþ, hauhiþa seina sokeiþ; iþ saei sokeiþ hauhiþa þis sandjandins sik, sah sunjeins ist jah inwindiþa in imma nist.; — ὁ ἀφ' ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ: ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτόν, οὗτος ἀληθής ἐστιν καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.; — Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quærit ; qui autem quærit gloriam ejus qui misit eum, hic verax est, et injustitia in illo non est.; — He that speaketh of himself seeketh his own glory: but he that seeketh his glory that sent him, the same is true, and no unrighteousness is in him.; — Die van zichzelven spreekt, zoekt zijn eigen eer; maar Die de eer zoekt Desgenen, Die Hem gezonden heeft, Die is waarachtig, en geen ongerechtigheid is in Hem.; — Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.
John 7:19: ^CA niu Moses gaf izwis witoþ? jah ni ainshun izwara taujiþ þata witoþ; ƕa mik sokeiþ usqiman?; — οὐ μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν νόμον; καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόμον. τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι;; — Nonne Moyses dedit vobis legem : et nemo ex vobis facit legem ?; — Did not Moses give you the law, and yet none of you keepeth the law? Why go ye about to kill me?; — Heeft Mozes u niet de wet gegeven? En niemand van u doet de wet. Wat zoekt gij Mij te doden?; — Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et nul de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?
John 7:20: ^CA andhof so managei jah qeþun: unhulþon habais; ƕas þuk sokeiþ usqiman?; — ἀπεκρίθη ὁ ὄχλος, δαιμόνιον ἔχεις: τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι;; — Quid me quæritis interficere ? Respondit turba, et dixit : Dæmonium habes : quis te quæret interficere ?; — The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?; — De schare antwoordde en zeide: Gij hebt den duivel; wie zoekt U te doden?; — La foule répondit: Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir?
John 7:21: ^CA andhof Iesus jah qaþ du im: ain waurstw gatawida, jah allai sildaleikeiþ.; — ἀπεκρίθη ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, ἓν ἔργον ἐποίησα καὶ πάντες θαυμάζετε.; — Respondit Jesus et dixit eis : Unum opus feci, et omnes miramini :; — Jesus answered and said unto them, I have done one work, and ye all marvel.; — Jezus antwoordde en zeide tot hen: Een werk heb Ik gedaan, en gij verwondert u allen.; — Jésus leur répondit: J'ai fait une oeuvre, et vous en êtes tous étonnés.
John 7:22: ^CA duþþe Moses atgaf izwis bimait, ni þatei fram Mose sijai, ak us attam, jah in sabbato bimaitiþ mannan.; — διὰ τοῦτο μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὴν περιτομήν – οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ μωϋσέως ἐστὶν ἀλλ' ἐκ τῶν πατέρων – καὶ ἐν σαββάτῳ περιτέμνετε ἄνθρωπον.; — propterea Moyses dedit vobis circumcisionem (non quia ex Moyse est, sed ex patribus), et in sabbato circumciditis hominem.; — Moses therefore gave unto you circumcision; (not because it is of Moses, but of the fathers;) and ye on the sabbath day circumcise a man.; — Daarom heeft Mozes ulieden de besnijdenis gegeven (niet dat zij uit Mozes is, maar uit de vaderen), en gij besnijdt een mens op den sabbat.; — Moïse vous a donné la circoncision, -non qu'elle vienne de Moïse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
John 7:23: ^CA jabai bimait nimiþ manna in sabbato, ei ni gatairaidau witoþ þata Mosezis; iþ mis hatizoþ, unte allana mannan hailana gatawida in sabbato?; — εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος μωϋσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ;; — Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non solvatur lex Moysi : mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato ?; — If a man on the sabbath day receive circumcision, that the law of Moses should not be broken; are ye angry at me, because I have made a man every whit whole on the sabbath day?; — Indien een mens de besnijdenis ontvangt op den sabbat, opdat de wet van Mozes niet gebroken worde; zijt gij toornig op Mij, dat Ik een gehelen mens gezond gemaakt heb op den sabbat?; — Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
John 7:24: ^CA ni stojaiþ bi siunai, ak þo garaihton staua stojaiþ.; — μὴ κρίνετε κατ' ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνετε.; — Nolite judicare secundum faciem, sed justum judicium judicate.; — Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.; — Oordeelt niet naar het aanzien, maar oordeelt een rechtvaardig oordeel.; — Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice.
John 7:25: ^CA qeþunuh þan sumai þize Iairusaulwmeite: niu sa ist þammei sokjand usqiman?; — ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν ἱεροσολυμιτῶν, οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι;; — Dicebant ergo quidam ex Jerosolymis : Nonne hic est, quem quærunt interficere ?; — Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?; — Sommigen dan uit die van Jeruzalem zeiden: Is Deze niet, Dien zij zoeken te doden?; — Quelques habitants de Jérusalem disaient: N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
John 7:26: ^CA jah sai, andaugiba rodeiþ jah waiht du imma ni qiþand; ibai aufto bi sunjai ufkunþedun þai reiks þatei sa ist bi sunjai Xristus?; — καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσιν. μήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ χριστός;; — et ecce palam loquitur, et nihil ei dicunt. Numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus ?; — But, lo, he speaketh boldly, and they say nothing unto him. Do the rulers know indeed that this is the very Christ?; — En ziet, Hij spreekt vrijmoediglijk, en zij zeggen Hem niets. Zouden nu wel de oversten waarlijk weten, dat Deze waarlijk is de Christus?; — Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le Christ?
John 7:27: ^CA akei þana kunnum, ƕaþro ist; iþ Xristus, biþe qimiþ, ni manna wait ƕaþro ist.; — ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν: ὁ δὲ χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.; — Sed hunc scimus unde sit : Christus autem cum venerit, nemo scit unde sit.; — Howbeit we know this man whence he is: but when Christ cometh, no man knoweth whence he is.; — Doch van Dezen weten wij, van waar Hij is; maar de Christus, wanneer Hij komen zal, zo zal niemand weten, van waar Hij is.; — Cependant celui-ci, nous savons d'où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.
John 7:28: ^CA hropida þan in alh laisjands Iesus jah qiþands: jah mik kunnuþ jah wituþ ƕaþro im; jah af mis silbin ni qam, ak ist sunjeins saei sandida mik, þanei jus ni kunnuþ.; — ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ ἰησοῦς καὶ λέγων, κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί: καὶ ἀπ' ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ' ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε:; — Clamabat ergo Jesus in templo docens, et dicens : Et me scitis, et unde sim scitis : et a meipso non veni, sed est verus qui misit me, quem vos nescitis.; — Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I am: and I am not come of myself, but he that sent me is true, whom ye know not.; — Jezus dan riep in den tempel, lerende en zeggende: En gij kent Mij, en gij weet, van waar Ik ben; en Ik ben van Mijzelven niet gekomen, maar Hij is waarachtig, Die Mij gezonden heeft, Welken gijlieden niet kent.; — Et Jésus, enseignant dans le temple, s'écria: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis! Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas.
John 7:29: ^CA iþ ik kann ina, unte fram imma im, jah is mik insandida.; — ἐγὼ οἶδα αὐτόν, ὅτι παρ' αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.; — Ego scio eum : quia ab ipso sum, et ipse me misit.; — But I know him: for I am from him, and he hath sent me.; — Maar Ik ken Hem; want Ik ben van Hem, en Hij heeft Mij gezonden.; — Moi, je le connais; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.
John 7:30: ^CA sokidedun þan ina gafahan, jah ni ainshun uslagida ana ina handu, unte nauhþanuh ni atiddja ƕeila is.; — ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι, καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ' αὐτὸν τὴν χεῖρα, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.; — Quærebant ergo eum apprehendere : et nemo misit in illum manus, quia nondum venit hora ejus.; — Then they sought to take him: but no man laid hands on him, because his hour was not yet come.; — Zij zochten Hem dan te grijpen; maar niemand sloeg de hand aan Hem; want Zijn ure was nog niet gekomen.; — Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.
John 7:31: ^CA iþ managai þizos manageins galaubidedun imma jah qeþun: <ei> Xristus, þan qimiþ, ibai [ei] managizeins taiknins taujai þaimei sa tawida?; — ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν, καὶ ἔλεγον, ὁ χριστὸς ὅταν ἔλθῃ μὴ πλείονα σημεῖα ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν;; — De turba autem multi crediderunt in eum, et dicebant : Christus cum venerit, numquid plura signa faciet quam quæ hic facit ?; — And many of the people believed on him, and said, When Christ cometh, will he do more miracles than these which this man hath done?; — En velen uit de schare geloofden in Hem, en zeiden: Wanneer de Christus zal gekomen zijn, zal Hij ook meer tekenen doen dan die, welke Deze gedaan heeft?; — Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci?
John 7:32: ^CA hausidedun þan Fareisaieis þo managein birodjandein bi ina þata. inuhsandidedun andbahtans þai Fareisaieis jah þai auhumistans gudjans, ei gafaifaheina ina.; — ἤκουσαν οἱ φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα, καὶ ἀπέστειλαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι ὑπηρέτας ἵνα πιάσωσιν αὐτόν.; — Audierunt pharisæi turbam murmurantem de illo hæc : et miserunt principes et pharisæi ministros ut apprehenderent eum.; — The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees and the chief priests sent officers to take him.; — De Farizeen hoorden, dat de schare dit van Hem murmelde; en de Farizeen en de overpriesters zonden dienaren, opdat zij Hem grijpen zouden.; — Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir.
John 7:33: ^CA þanuh qaþ Iesus: nauh leitila ƕeila miþ izwis im, jah þan gagga du þamma sandjandin mik.; — εἶπεν οὖν ὁ ἰησοῦς, ἔτι χρόνον μικρὸν μεθ' ὑμῶν εἰμι καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.; — Dixit ergo eis Jesus : Adhuc modicum tempus vobiscum sum : et vado ad eum qui me misit.; — Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that sent me.; — Jezus dan zeide tot hen: Nog een kleinen tijd ben Ik bij u, en Ik ga heen tot Dengene, Die Mij gezonden heeft.; — Jésus dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.
John 7:34: ^CA sokeiþ mik jah ni bigitiþ, jah þarei im ik, jus ni maguþ qiman.; — ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.; — Quæretis me, et non invenietis : et ubi ego sum, vos non potestis venire.; — Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come.; — Gij zult Mij zoeken, en gij zult Mij niet vinden; en waar Ik ben, kunt gij niet komen.; — Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai.
John 7:35: ^CA þaruh qeþun þai Iudaieis du sis misso: ƕadre sa skuli gaggan, þei weis ni bigitaima ina? nibai in distahein þiudo skuli gaggan jah laisjan þiudos?; — εἶπον οὖν οἱ ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς, ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν; μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς ἕλληνας;; — Dixerunt ergo Judæi ad semetipsos : Quo hic iturus est, quia non inveniemus eum ? numquid in dispersionem gentium iturus est, et docturus gentes ?; — Then said the Jews among themselves, Whither will he go, that we shall not find him? will he go unto the dispersed among the Gentiles, and teach the Gentiles?; — De Joden dan zeiden tot elkander: Waar zal Deze heengaan, dat wij Hem niet zullen vinden? Zal Hij tot de verstrooide Grieken gaan, en de Grieken leren?; — Sur quoi les Juifs dirent entre eux: Où ira-t-il, que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs?
John 7:36: ^CA ƕa sijai þata waurd, þatei qaþ: sokeiþ mik jah ni bigitiþ, jah þarei im ik, jus ni maguþ qiman?; — τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος ὃν εἶπεν, ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;; — quis est hic sermo, quem dixit : Quæretis me, et non invenietis : et ubi sum ego, vos non potestis venire ?; — What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come?; — Wat is dit voor een rede, die Hij gezegd heeft: Gij zult Mij zoeken, en zult Mij niet vinden; en waar Ik ben, kunt gij niet komen?; — Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai?
John 7:37: ^CA iþ in spedistin daga þamma mikilin dulþais stoþ Iesus jah hropida qiþands: jabai ƕana þaursjai, gaggai du mis jah driggkai.; — ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ ἰησοῦς καὶ ἔκραξεν λέγων, ἐάν τις διψᾷ ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.; — In novissimo autem die magno festivitatis stabat Jesus, et clamabat dicens : Si quis sitit, veniat ad me et bibat.; — In the last day, that great day of the feast, Jesus stood and cried, saying, If any man thirst, let him come unto me, and drink.; — En op den laatsten dag, zijnde de grote dag van het feest, stond Jezus en riep, zeggende: Zo iemand dorst, die kome tot Mij en drinke.; — Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.
John 7:38: ^CA saei galaubeiþ du mis, swaswe qaþ gameleins, aƕos us wambai is rinnand watins libandins.; — ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.; — Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquæ vivæ.; — He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water.; — Die in Mij gelooft, gelijkerwijs de Schrift zegt, stromen des levenden waters zullen uit zijn buik vloeien.; — Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.
John 7:39: ^CA þatuh þan qaþ bi ahman þanei skuldedun niman þai galaubjandans du imma; unte ni nauhþanuh was ahma sa weiha ana im, unte Iesus nauhþanuh ni hauhiþs was.; — τοῦτο δὲ εἶπεν περὶ τοῦ πνεύματος ὃ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύσαντες εἰς αὐτόν: οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα, ὅτι ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη.; — Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum : nondum enim erat Spiritus datus, quia Jesus nondum erat glorificatus.; — (But this spake he of the Spirit, which they that believe on him should receive: for the Holy Ghost was not yet given; because that Jesus was not yet glorified.); — (En dit zeide Hij van den Geest, Denwelken ontvangen zouden, die in Hem geloven; want de Heilige Geest was nog niet, overmits Jezus nog niet verheerlijkt was.); — Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.
John 7:40: ^CA managai þan þizos manageins hausjandans þize waurde qeþun: sa ist bi sunjai sa praufetes.; — ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν ἀκούσαντες τῶν λόγων τούτων ἔλεγον, οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης:; — Ex illa ergo turba cum audissent hos sermones ejus, dicebant : Hic est vere propheta.; — Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the Prophet.; — Velen dan uit de schare, deze rede horende, zeiden: Deze is waarlijk de Profeet.; — Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.
John 7:41: ^CA sumaih qeþun: sa ist Xristus. sumaih qeþun: ibai þau us Galeilaia Xristus qimiþ?; — ἄλλοι ἔλεγον, οὗτός ἐστιν ὁ χριστός: οἱ δὲ ἔλεγον, μὴ γὰρ ἐκ τῆς γαλιλαίας ὁ χριστὸς ἔρχεται;; — Alii dicebant : Hic est Christus. Quidam autem dicebant : Numquid a Galilæa venit Christus ?; — Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?; — Anderen zeiden: Deze is de Christus. En anderen zeiden: Zal dan de Christus uit Galilea komen?; — D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?
John 7:42: ^CA niu gameleins qaþ þatei us fraiwa Daweidis jah us Beþlaihaim weihsa, þarei was Daweid, Xristus qimiþ?; — οὐχ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος δαυίδ, καὶ ἀπὸ βηθλέεμ τῆς κώμης ὅπου ἦν δαυίδ, ἔρχεται ὁ χριστὸς;; — nonne Scriptura dicit : Quia ex semine David, et de Bethlehem castello, ubi erat David, venit Christus ?; — Hath not the scripture said, That Christ cometh of the seed of David, and out of the town of Bethlehem, where David was?; — Zegt de Schrift niet, dat de Christus komen zal uit den zade Davids, en van het vlek Bethlehem, waar David was?; — L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir?
John 7:43: ^CA þanuh missaqiss in þizai managein warþ bi ina.; — σχίσμα οὖν ἐγένετο ἐν τῷ ὄχλῳ δι' αὐτόν.; — Dissensio itaque facta est in turba propter eum.; — So there was a division among the people because of him.; — Er werd dan tweedracht onder de schare, om Zijnentwil.; — Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.
John 7:44: ^CA sumaih þan ize wildedun fahan ina; akei ni ainshun uslagida ana ina handuns.; — τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ' οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ' αὐτὸν τὰς χεῖρας.; — Quidam autem ex ipsis volebant apprehendere eum : sed nemo misit super eum manus.; — And some of them would have taken him; but no man laid hands on him.; — En sommigen van hen wilden Hem grijpen; maar niemand sloeg de handen aan Hem.; — Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.
John 7:45: ^CA galiþun þan þai andbahtos du þaim auhumistam gudjam jah Fareisaium; þaruh qeþun du im jainai: duƕe ni attauhuþ ina?; — ἦλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ φαρισαίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι, διὰ τί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν;; — Venerunt ergo ministri ad pontifices et pharisæos. Et dixerunt eis illi : Quare non adduxistis illum ?; — Then came the officers to the chief priests and Pharisees; and they said unto them, Why have ye not brought him?; — De dienaars dan kwamen tot de overpriesters en Farizeen; en die zeiden tot hen: Waarom hebt gij Hem niet gebracht?; — Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?
John 7:46: ^CA andhofun þai andbahtos: ni ƕanhun aiw rodida manna, swaswe sa manna.; — ἀπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται, οὐδέποτε ἐλάλησεν οὕτως ἄνθρωπος.; — Responderunt ministri : Numquam sic locutus est homo, sicut hic homo.; — The officers answered, Never man spake like this man.; — De dienaars antwoordden: Nooit heeft een mens alzo gesproken, gelijk deze Mens.; — Les huissiers répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet homme.
John 7:47: ^CA andhofun þan im þai Fareisaieis: ibai jah jus afairzidai sijuþ?; — ἀπεκρίθησαν οὖν αὐτοῖς οἱ φαρισαῖοι, μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνησθε;; — Responderunt ergo eis pharisæi : Numquid et vos seducti estis ?; — Then answered them the Pharisees, Are ye also deceived?; — De Farizeen dan antwoordden hun: Zijt ook gijlieden verleid?; — Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits?
John 7:48: ^CA sai, jau ainshun þize reike galaubidedi imma aiþþau Fareisaie?; — μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν ἢ ἐκ τῶν φαρισαίων;; — numquid ex principibus aliquis credidit in eum, aut ex pharisæis ?; — Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?; — Heeft iemand uit de oversten in Hem geloofd, of uit de Farizeen?; — Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?
John 7:49: ^CA alja so managei, þaiei ni kunnun witoþ, fraqiþanai sind.; — ἀλλὰ ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον ἐπάρατοί εἰσιν.; — sed turba hæc, quæ non novit legem, maledicti sunt.; — But this people who knoweth not the law are cursed.; — Maar deze schare, die de wet niet weet, is vervloekt.; — Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!
John 7:50: ^CA qaþ Nikaudemus du im, saei atiddja du imma in naht, sums wisands izei:; — λέγει νικόδημος πρὸς αὐτούς, ὁ ἐλθὼν πρὸς αὐτὸν [τὸ] πρότερον, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν,; — Dixit Nicodemus ad eos, ille qui venit ad eum nocte, qui unus erat ex ipsis :; — Nicodemus saith unto them, (he that came to Jesus by night, being one of them,); — Nicodemus zeide tot hen, welke des nachts tot Hem gekomen was, zijnde een uit hen:; — Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:
John 7:51: ^CA ibai witoþ unsar stojiþ mannan, nibai faurþis hauseiþ fram imma jah ufkunnaiþ ƕa taujai?; — μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον ἐὰν μὴ ἀκούσῃ πρῶτον παρ' αὐτοῦ καὶ γνῷ τί ποιεῖ;; — Numquid lex nostra judicat hominem, nisi prius audierit ab ipso, et cognoverit quid faciat ?; — Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?; — Oordeelt ook onze wet den mens, tenzij dat zij eerst van hem gehoord heeft, en verstaat, wat hij doet?; — Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?
John 7:52: ^CA andhofun jah qeþun du imma: ibai jah þu us Galeilaia is? ussokei jah saiƕ þatei praufetus us Galeilaia ni urreisiþ.; — ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ, μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς γαλιλαίας εἶ; ἐραύνησον καὶ ἴδε ὅτι ἐκ τῆς γαλιλαίας προφήτης οὐκ ἐγείρεται.; — Responderunt, et dixerunt ei : Numquid et tu Galilæus es ? scrutare Scripturas, et vide quia a Galilæa propheta non surgit.; — They answered and said unto him, Art thou also of Galilee? Search, and look: for out of Galilee ariseth no prophet.; — Zij antwoordden en zeiden tot hem: Zijt gij ook uit Galilea? Onderzoek en zie, dat uit Galilea geen profeet opgestaan is.; — Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.